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王维是盛唐诗东说念主的代表，今天，咱们就与人人一说念共享他的10首佛系小诗，感悟最好意思的孑然。

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山居秋暝

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空山新雨后，天气晚来秋。

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明月松间照，清泉石高尚。

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竹喧归浣女，莲动下渔舟。

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减弱春芳歇，天孙自可留。

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简析：这首诗是以当然之好意思来施展诗东说念主的东说念主格好意思和一种理思中的社会之好意思。名义看来，这首诗仅仅用“赋”的武艺模山范水，对景物作详尽感东说念主的描绘，实质上通篇皆是比兴。诗东说念主通过对山水的形色寄慨言志，含蕴丰富，耐东说念主寻味。

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山中

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荆溪白石出，天寒红叶稀。

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山路元无雨，空翠湿东说念主衣。

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简析：这幅由小溪、白石、秀好意思的红叶、山间小径、无际的浓翠所构成的山中冬景，光泽斑斓昭着，富于诗情画意，莫得一点一毫的萧瑟寂聊。全诗意境空蒙，如梦如幻，写法从一般中见罕见，达到新颖私有的恶果，诗风簇新明快。

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竹里馆

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独坐幽篁里，弹琴复长啸。

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深林东说念主不知，明月来相照。

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简析：此诗写隐者的闲适生涯以及情味，形色了诗东说念主月下独坐、弹琴长啸的舒畅生涯，遣意造句简朴清丽，传达出诗东说念主宁静、轻淡的心情，施展了清幽宁静、华贵绝俗的田地。

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鸟鸣涧

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东说念主闲桂花落，夜静春山空。

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月出惊山鸟，时鸣春涧中。

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简析：王维在他的山水诗里，心爱创造静谧的意境，这首诗亦然这么。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，使诗显得富饶盼愿而不寂聊，同期又通过动，愈加超越地骄傲了春涧的深幽。动的景物反而能得回静的恶果，这是因为事物矛盾着的两边，老是彼此依存的。在一定条目下，动之是以冒失发生，或者冒失为东说念主们所选藏，恰是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这内部是包含着艺术辩证法的。

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鹿柴

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空山不见东说念主，但绅士语响。

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返景入深林，复照青苔上。

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简析：王维是诗东说念主、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的集会。他以音乐家对声的感悟，画家对光的主理，诗东说念主对言语的索取，描绘了空谷东说念主语、斜晖返照那刹那间特有的沉寂清幽，耐东说念主寻味。

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终南别业

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中岁颇好说念，晚家南山陲。

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兴来每独往，胜事空自知。

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行到水穷处，坐看云起时。

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无意值林叟，言笑无还期。

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简析：这首诗莫得形色具体的山川景物，而重在施展诗东说念主隐居山间时舒畅舒服的情绪。诗的前六句当然自在，诗东说念主的形象如合并位不吃烟焰火的世外妙手，他不问世事，视山间为乐园。不刻意探幽寻胜，而能随时随地晓悟到大当然的好意思好。完结两句，引入东说念主的行径，带来生涯气味，诗东说念主的形象也更为可亲。

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辋川闲居赠裴秀才迪

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寒山转苍翠，秋水日潺湲。

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倚杖柴门外，临风听暮蝉。

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渡头馀落日，墟里上孤烟。

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复值接舆醉，狂歌五柳前。

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简析：此诗、画、音乐好意思满集会的五律。首联和颈联写景，形色辋川近邻山水郊外的深秋暮色；颔联和尾联写东说念主，描绘诗东说念主和裴迪两个隐士的形象。表象东说念主物，瓜代行文，有趣无限，变成物我一体、景象和会的艺术田地，抒写诗东说念主的闲居之乐和对友东说念主的知道神气。

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积雨辋川庄作

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积雨空林焰火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

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漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

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山中习静不雅朝槿，松下清斋折露葵。

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野老与东说念主争席罢，海鸥何事更相疑。

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简析：这首七律，形象昭着，兴味潜入，施展了诗东说念主隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，表示出诗东说念主对古道郊外生涯的深深眷爱，是王维郊外诗的一首代表作。

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辛夷坞

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木末芙蓉花，山中发红萼。

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涧户寂无东说念主，纷纷开且落。

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简析：此诗为五绝，犹如一幅幅精良的绘图小品，从多方面形色了辋川一带的景观。作家很善于从平时的事物中发现好意思，不仅以详尽的翰墨写出景物的昭着形象，何况相似从景物中写出一种环境讨厌和精神气质。

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山居即事

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孤苦掩柴扉，渺茫对落晖。

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鹤巢松树遍，东说念主访荜门稀。

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绿竹含新粉，红莲落故衣。

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渡头焰火起，处处采菱归。

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简析：在王维的郊外诗中，尽管周围是扯后腿无际，生生赓续，充满了活力的大当然，但诗东说念主的心却是萧索的。此诗固然写出了作家鼓吹的生涯，却又在字里行间披清晰诗东说念主的落寞之情。大当然的万物皆是扯后腿鲜美的，嫩竹、红莲，只须诗东说念主的心是孤苦孑然的。这么的心态，促使王维潜心肠去发现去赏玩郊外。

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